lunes, 27 de octubre de 2008
jueves, 23 de octubre de 2008
El Peronismo será revolucionario o no será nada
Era el pueblo de Mayo quien sufría,
no ya el rigor de un odio forastero,
sino la vergonzosa tiranía
del olvido, la incuria y el dinero.
El mismo pueblo que ganara un día
su libertad al filo del acero
tanteaba el porvenir, y en su agonía
le hablaban sólo el Río y el Pampero.
De pronto alzó la frente y se hizo rayo
(¡era en Octubre y parecía Mayo!),
y conquistó sus nuevas primaveras.
El mismo pueblo fue y otra victoria.
Y, como ayer, enamoró a la Gloria,
¡y Juan y Eva Perón fueron banderas!
Leopoldo Marechal
no ya el rigor de un odio forastero,
sino la vergonzosa tiranía
del olvido, la incuria y el dinero.
El mismo pueblo que ganara un día
su libertad al filo del acero
tanteaba el porvenir, y en su agonía
le hablaban sólo el Río y el Pampero.
De pronto alzó la frente y se hizo rayo
(¡era en Octubre y parecía Mayo!),
y conquistó sus nuevas primaveras.
El mismo pueblo fue y otra victoria.
Y, como ayer, enamoró a la Gloria,
¡y Juan y Eva Perón fueron banderas!
Leopoldo Marechal
17 DE OCTUBRE 1945: LA REVOLUCIÓN DESCAMISADA
"Mordisquito ¿A mí me la vas a contar?
Bueno, mirá, lo digo de una vez. Yo no lo inventé a Perón. Te lo digo de una vez, así termino con esta pulseada de buena voluntad que estoy llevando a cabo en un afán mío de liberarte un poco de tanto macaneo. La verdad: yo no lo inventé a Perón, ni a Eva Perón, la milagrosa. Ellos nacieron como una reacción a los malos gobiernos. Yo no lo inventé a Perón ni a Eva Perón ni a su doctrina. Los trajo, en su defensa, un pueblo a quien vos y los tuyos habían enterrado de un largo camino de miseria. Nacieron de vos, por vos y para vos. Esa es la verdad. Porque yo no lo inventé a Perón, ni a Eva Perón. Los trajo esta lucha salvaje de gobernar creando miseria, los trajo la ausencia total de leyes sociales que estuvieran en consonancia con la época. Los trajo tu tremendo desprecio por la clases pobres a las que masacraste, desde Santa Cruz hasta lo de Vasena, porque pedían un mínimo respeto a su dignidad de hombres y un salario que les permitiera salvar a los suyos del hambre. Sí, el hambre y de la terrible promiscuidad de sus viviendas en las que tenían que hacinar lo mismo sus ansias que su asco. No. Yo no lo inventé a Perón ni a Eva Perón. ¡Vos los creaste! Con tu intolerancia. Con tu crueldad. Con la misma crueldad aquella del candidato a presidente que mataba peones en su ingenio porque le pisaban un poco fuerte las piedritas del camino a la hora de la siesta. Sí, yo sé que te fastidia que te lo recuerde. Es claro, pero vamos a terminarla de una vez. Porque yo no lo inventé a Perón ni a Eva Perón. Los trajo la injusticia que presidía el país. Porque a fuerza de hacer un estilo de tanto desmán, terminó por parecerte correcto lo más infame. Claro, a vos no te alcanzaba esa injusticia. Tendrías, como un señor que yo conocía y que iba todos los meses a cobrarlo, un puesto de ama de cría para cubrir sus gastos, que se lo pagaban oficialmente, y un sueldo para salir con el clan. Yo me acuerdo del clan. Y vos también. Aquella mafia siniestra que salía sólo para aterrorizar gente y mataba una vez a gomazos, otra vez a tiros y a veces con el camión para hacerlo más divertido. No, si la memoria fastidia. Pero yo no lo inventé a Perón ni a Eva Perón. Los trajo la injusticia que manejaba el país. Mirá, si vos hubieras estado en la Semana Trágica como yo y como tantos, en Cochabamba y Barcala, y hubieras visto morir primero a aquellos cinco, luego a cientos, y hubieras visto masacrar judíos por una gloriosa institución que nos llenó de vergüenza, no hubieras formado nunca más parte de ese partido que integrás por amor propio y quizá por ignorancia de tantos hechos delictuosos que son los que empezaron a preparar la llegada de Perón y Eva Perón. En un país milagroso de rico, arriba y abajo del suelo, la gente muerta de hambre. Los maestros sirviendo de burla en lugar de hacer llorar porque estaban sin cobrar un año entero. ¡No! ¡Y todo vendido! ¡Y todo entregado! Yo sé que te da rabia que te lo repitan tantas veces, pero es que entristece también pensar que no lo querés oír. El otro día, en un discurso oí que decías refiriéndote a un gobierno de 1918: Ya por ese entonces los obreros gozaban.... ¿De qué gozaban? ¡Los gozaban!, que no es lo mismo. Y, sí, Mordisquito, ¡los gozaban! La nuestra es una historia de civismo llena de desilusiones. Cualquiera fuese el color político que nos gobernó, siempre la vimos negra. Aspiramos a gozar y al final nos gozaron. ¡Todos! ¡Siempre! Una curiosa adoración, la que vos sentís por los pajarones, hizo que el país retrocediese cien años. Porque vos tenés la mística de los pajarones y practicás su culto como una religión. Cuanto más pajarón él, más torpe y más crédulo vos. Te gusta oír hablar a la gente que no le entendés nada; la que te habla claro te parece vulgar. Yo también entré como vos y, ¿por qué no confesarlo?, me sentía más conmovido frente a un pajarón que frente a un hombre de talento. El pajarón tiene presencia, tiene historia larga, la que casi siempre empieza con un tatarabuelo que era pirata. Yo también me sentía dominado por los pajarones cuando era chico. Ahora, ¡no! Cuando era chico, sí. ¡Pero no ahora, Mordisquito! Salvate de los pajarones. El fracaso - por no decir la infamia - de los pajarones fue lo que trajo como una defensa a Perón y Eva Perón. Pero no fui yo quien los inventó. A Perón lo trajo el fraude, la injusticia y el dolor de un pueblo que se ahogaba de harina blanca y una vez tuvo que inventar un pan radical de harina negra para no morirse de hambre. Tampoco te lo acordabas. ¡Ay, Mordisquito, qué desmemoriado te vuelve el amor propio!. Te dejo. Con tu conciencia. ¡Perón es tuyo! ¡Vos lo trajiste! ¡Y a Eva Perón también! Por tu inconducta. A mí lo único que me resta es agradecerte el bien enorme que sin querer le hiciste al país. Gracias te doy por él y por ella, por la patria que los esperaba para iniciar su verdadera marcha hacia el porvenir que se merece.
"Mordisquito ¿A mí me la vas a contar?
Bueno, mirá, lo digo de una vez. Yo no lo inventé a Perón. Te lo digo de una vez, así termino con esta pulseada de buena voluntad que estoy llevando a cabo en un afán mío de liberarte un poco de tanto macaneo. La verdad: yo no lo inventé a Perón, ni a Eva Perón, la milagrosa. Ellos nacieron como una reacción a los malos gobiernos. Yo no lo inventé a Perón ni a Eva Perón ni a su doctrina. Los trajo, en su defensa, un pueblo a quien vos y los tuyos habían enterrado de un largo camino de miseria. Nacieron de vos, por vos y para vos. Esa es la verdad. Porque yo no lo inventé a Perón, ni a Eva Perón. Los trajo esta lucha salvaje de gobernar creando miseria, los trajo la ausencia total de leyes sociales que estuvieran en consonancia con la época. Los trajo tu tremendo desprecio por la clases pobres a las que masacraste, desde Santa Cruz hasta lo de Vasena, porque pedían un mínimo respeto a su dignidad de hombres y un salario que les permitiera salvar a los suyos del hambre. Sí, el hambre y de la terrible promiscuidad de sus viviendas en las que tenían que hacinar lo mismo sus ansias que su asco. No. Yo no lo inventé a Perón ni a Eva Perón. ¡Vos los creaste! Con tu intolerancia. Con tu crueldad. Con la misma crueldad aquella del candidato a presidente que mataba peones en su ingenio porque le pisaban un poco fuerte las piedritas del camino a la hora de la siesta. Sí, yo sé que te fastidia que te lo recuerde. Es claro, pero vamos a terminarla de una vez. Porque yo no lo inventé a Perón ni a Eva Perón. Los trajo la injusticia que presidía el país. Porque a fuerza de hacer un estilo de tanto desmán, terminó por parecerte correcto lo más infame. Claro, a vos no te alcanzaba esa injusticia. Tendrías, como un señor que yo conocía y que iba todos los meses a cobrarlo, un puesto de ama de cría para cubrir sus gastos, que se lo pagaban oficialmente, y un sueldo para salir con el clan. Yo me acuerdo del clan. Y vos también. Aquella mafia siniestra que salía sólo para aterrorizar gente y mataba una vez a gomazos, otra vez a tiros y a veces con el camión para hacerlo más divertido. No, si la memoria fastidia. Pero yo no lo inventé a Perón ni a Eva Perón. Los trajo la injusticia que manejaba el país. Mirá, si vos hubieras estado en la Semana Trágica como yo y como tantos, en Cochabamba y Barcala, y hubieras visto morir primero a aquellos cinco, luego a cientos, y hubieras visto masacrar judíos por una gloriosa institución que nos llenó de vergüenza, no hubieras formado nunca más parte de ese partido que integrás por amor propio y quizá por ignorancia de tantos hechos delictuosos que son los que empezaron a preparar la llegada de Perón y Eva Perón. En un país milagroso de rico, arriba y abajo del suelo, la gente muerta de hambre. Los maestros sirviendo de burla en lugar de hacer llorar porque estaban sin cobrar un año entero. ¡No! ¡Y todo vendido! ¡Y todo entregado! Yo sé que te da rabia que te lo repitan tantas veces, pero es que entristece también pensar que no lo querés oír. El otro día, en un discurso oí que decías refiriéndote a un gobierno de 1918: Ya por ese entonces los obreros gozaban.... ¿De qué gozaban? ¡Los gozaban!, que no es lo mismo. Y, sí, Mordisquito, ¡los gozaban! La nuestra es una historia de civismo llena de desilusiones. Cualquiera fuese el color político que nos gobernó, siempre la vimos negra. Aspiramos a gozar y al final nos gozaron. ¡Todos! ¡Siempre! Una curiosa adoración, la que vos sentís por los pajarones, hizo que el país retrocediese cien años. Porque vos tenés la mística de los pajarones y practicás su culto como una religión. Cuanto más pajarón él, más torpe y más crédulo vos. Te gusta oír hablar a la gente que no le entendés nada; la que te habla claro te parece vulgar. Yo también entré como vos y, ¿por qué no confesarlo?, me sentía más conmovido frente a un pajarón que frente a un hombre de talento. El pajarón tiene presencia, tiene historia larga, la que casi siempre empieza con un tatarabuelo que era pirata. Yo también me sentía dominado por los pajarones cuando era chico. Ahora, ¡no! Cuando era chico, sí. ¡Pero no ahora, Mordisquito! Salvate de los pajarones. El fracaso - por no decir la infamia - de los pajarones fue lo que trajo como una defensa a Perón y Eva Perón. Pero no fui yo quien los inventó. A Perón lo trajo el fraude, la injusticia y el dolor de un pueblo que se ahogaba de harina blanca y una vez tuvo que inventar un pan radical de harina negra para no morirse de hambre. Tampoco te lo acordabas. ¡Ay, Mordisquito, qué desmemoriado te vuelve el amor propio!. Te dejo. Con tu conciencia. ¡Perón es tuyo! ¡Vos lo trajiste! ¡Y a Eva Perón también! Por tu inconducta. A mí lo único que me resta es agradecerte el bien enorme que sin querer le hiciste al país. Gracias te doy por él y por ella, por la patria que los esperaba para iniciar su verdadera marcha hacia el porvenir que se merece.
17 de Octubre
LOS "GRASAS" De Alfredo Carlino
AHÍ ESTÁN,
IRRUMPEN LA ABULIA DE LA CIUDAD PACATA
TODO ES ASOMBRO EN LA MIRADA CIUDADANA
VIENEN NOMÁS,
DESDE TODOS LOS RINCONES.
SON LOS GRASAS, EVA.
ESTÁN LLENOS DE OLORES,
DE BRONCAS Y DE FUEGO.
SE HAN JURAMENTADO, DILUIR
LOS SILENCIOS DE LA INFAMIA.
LLEGAN BAILANDO COMO DUENDES,
DESDE TODOS LOS RECOVECOS,
DESDE LEJOS
DEL FONDO DE LA HISTORIA Y DEL AGRAVIO.
VIENEN MONTADOS EN LA CABALGADURA DEL CHACHO PEÑALOZA
Y DE LA EFIGIE TREMENDA DE FACUNDO QUIROGA.
TIENEN LA CICATRIZ DEL DESPRECIO.
LOS VEO ENSAMBLADOS
EN TU MIRADA REPARADORA,
ESTÁN SEDUCIDOS
Y SE HAN OBCECADO
EN VIVIR UN TIEMPO NUEVO,
EVA, EVA!
TODO SE TRANSFORMA COMO ANTAÑO,
YA NO SON LOS EVADIDOS
NI SE ANOTAN EN LA ENCUADERNADA ANTOLOGÍA DEL MISERABLE.
AHORA SON LOS COMPAÑEROS GREMIALES,
LOS MUCHACHOS SINDICALIZADOS
ORGANIZÁNDOLE EL PUDOR POPULAR.
AHORA HAN DEJADO DE SER LOS PARIAS,
TIENEN NORTE Y CONDUCTOR.
ATERRORIZAN SUS GESTOS DESENFADADOS
CON ESE REPIQUETEAR DE BOMBOS Y PUTEADAS.
ES EL DESCAMISADO!
Y VIENE A SUDAR LA HISTORIA.
SE HAN VUELTO LOCOS,
SE LES HA ANTOJADO QUE AHORA SON LOS PROTAGONISTAS,
LA CREATIVIDAD,
LA CONFLUENCIA DE UN MISMO DESTINO,
Y CANTAN COMO LA CIGARRA BAJO EL SOL.
Este poema esta referido a la revolución popular de 1945, cuando el pueblo argentino rescata a su líder Juan Domingo Perón, de la cárcel en la isla Martín García, donde iba a ser asesinado. Lucha en la que participo el autor, siendo un adolescente.
EL 17 NACIMOS
VASTEDAD DEL ABISMO.
ARRANCARON DE BERISO, ENSENADA,
AVELLANEDA Y VALENTÍN ALSINA.
EN EL RESPLANDECIENTE FULGOR
DE LA MUCHEDUMBRE ESPERANZADA
VIOLARON LA FUENTE DE LA PLAZA,
SE LAVARON LOS PIES DEL CANSANCIO
Y DEL MUNDO QUE SE IBA, IRREMEDIABLEMENTE.
HOY NAZCO LLENO DE ESTA MUSICA TAMBORIL,
IMPERECEDERA, QUE SEGUIRÁ EN LA DESCENDENCIA
Y EN EL MITO DE LA POPULAR.
PORQUE EL 17 DE OCTUBRE FUE EL NACIMIENTO
Y LA ETERNIDAD NOS ESPERABA
17 de OCTUBRE
(Publicado en el libro Bailarín Canyengue)*
Y ellos,
los mascarones de proa,
los pitucos del privilegio.
No sabían
que la música venia,
igual e idéntica a tantos sueños
malversados y rotos,
por el tiempo colonial.
No sabían
pero la música estaba,
oculta detrás de cada overol,
en cada grito,
Estaba el 17,
que le creció a la ternura,
en la calle ganada repentinamente.
Iban las magnolias y los cipreses del protagonismo.
Iban los sin nombres,
sin abuelos del Patriciado,
sin estancias ni vacas sagradas.
Eran la nada, por eso el todo.
Bandoneones afinados en la latitud del Barrio,
guitarras, bombos y charangos
venían ocultos en la densa brumosidad,
detrás de la pasión,
en la intimidad de un pueblo,
gestador de la multitud sobre la plaza,
el día, el sol,
la utopía, el rescate del Coronel
y la honrada victoria del oprimido.
Alfredo Carlino.
Poeta, periodista y militante. Participó del 17/10/1945, considerando que ha sido el hecho más trascendente de la transformación revolucionaria de la Argentina.
AHÍ ESTÁN,
IRRUMPEN LA ABULIA DE LA CIUDAD PACATA
TODO ES ASOMBRO EN LA MIRADA CIUDADANA
VIENEN NOMÁS,
DESDE TODOS LOS RINCONES.
SON LOS GRASAS, EVA.
ESTÁN LLENOS DE OLORES,
DE BRONCAS Y DE FUEGO.
SE HAN JURAMENTADO, DILUIR
LOS SILENCIOS DE LA INFAMIA.
LLEGAN BAILANDO COMO DUENDES,
DESDE TODOS LOS RECOVECOS,
DESDE LEJOS
DEL FONDO DE LA HISTORIA Y DEL AGRAVIO.
VIENEN MONTADOS EN LA CABALGADURA DEL CHACHO PEÑALOZA
Y DE LA EFIGIE TREMENDA DE FACUNDO QUIROGA.
TIENEN LA CICATRIZ DEL DESPRECIO.
LOS VEO ENSAMBLADOS
EN TU MIRADA REPARADORA,
ESTÁN SEDUCIDOS
Y SE HAN OBCECADO
EN VIVIR UN TIEMPO NUEVO,
EVA, EVA!
TODO SE TRANSFORMA COMO ANTAÑO,
YA NO SON LOS EVADIDOS
NI SE ANOTAN EN LA ENCUADERNADA ANTOLOGÍA DEL MISERABLE.
AHORA SON LOS COMPAÑEROS GREMIALES,
LOS MUCHACHOS SINDICALIZADOS
ORGANIZÁNDOLE EL PUDOR POPULAR.
AHORA HAN DEJADO DE SER LOS PARIAS,
TIENEN NORTE Y CONDUCTOR.
ATERRORIZAN SUS GESTOS DESENFADADOS
CON ESE REPIQUETEAR DE BOMBOS Y PUTEADAS.
ES EL DESCAMISADO!
Y VIENE A SUDAR LA HISTORIA.
SE HAN VUELTO LOCOS,
SE LES HA ANTOJADO QUE AHORA SON LOS PROTAGONISTAS,
LA CREATIVIDAD,
LA CONFLUENCIA DE UN MISMO DESTINO,
Y CANTAN COMO LA CIGARRA BAJO EL SOL.
Este poema esta referido a la revolución popular de 1945, cuando el pueblo argentino rescata a su líder Juan Domingo Perón, de la cárcel en la isla Martín García, donde iba a ser asesinado. Lucha en la que participo el autor, siendo un adolescente.
EL 17 NACIMOS
VASTEDAD DEL ABISMO.
ARRANCARON DE BERISO, ENSENADA,
AVELLANEDA Y VALENTÍN ALSINA.
EN EL RESPLANDECIENTE FULGOR
DE LA MUCHEDUMBRE ESPERANZADA
VIOLARON LA FUENTE DE LA PLAZA,
SE LAVARON LOS PIES DEL CANSANCIO
Y DEL MUNDO QUE SE IBA, IRREMEDIABLEMENTE.
HOY NAZCO LLENO DE ESTA MUSICA TAMBORIL,
IMPERECEDERA, QUE SEGUIRÁ EN LA DESCENDENCIA
Y EN EL MITO DE LA POPULAR.
PORQUE EL 17 DE OCTUBRE FUE EL NACIMIENTO
Y LA ETERNIDAD NOS ESPERABA
17 de OCTUBRE
(Publicado en el libro Bailarín Canyengue)*
Y ellos,
los mascarones de proa,
los pitucos del privilegio.
No sabían
que la música venia,
igual e idéntica a tantos sueños
malversados y rotos,
por el tiempo colonial.
No sabían
pero la música estaba,
oculta detrás de cada overol,
en cada grito,
Estaba el 17,
que le creció a la ternura,
en la calle ganada repentinamente.
Iban las magnolias y los cipreses del protagonismo.
Iban los sin nombres,
sin abuelos del Patriciado,
sin estancias ni vacas sagradas.
Eran la nada, por eso el todo.
Bandoneones afinados en la latitud del Barrio,
guitarras, bombos y charangos
venían ocultos en la densa brumosidad,
detrás de la pasión,
en la intimidad de un pueblo,
gestador de la multitud sobre la plaza,
el día, el sol,
la utopía, el rescate del Coronel
y la honrada victoria del oprimido.
Alfredo Carlino.
Poeta, periodista y militante. Participó del 17/10/1945, considerando que ha sido el hecho más trascendente de la transformación revolucionaria de la Argentina.
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